Τετάρτη, 20 Δεκεμβρίου 2017

4η Ενότητα: "Το σχολείο στο χρόνο" (Νεοελληνική Γλώσσα Β' Γυμνασίου)

  • Περισσότερες πληροφορίες για την εκπαίδευση στην κλασική Αθήνα θα βρείτε στον ιστότοπο του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού.
  • Έχεις σκεφτεί ποτέ πώς θα ήταν η ζωή σου αν δεν είχες τη δυνατότητα να πας σχολείο; Πώς θα ήταν η καθημερινότητά σου αν δεν ήξερες να διαβάζεις και να γράφεις; Σε κάποιες γωνιές του κόσμου, υπάρχουν παιδιά που στερούνται το δικαίωμα στη μάθηση.  Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του "Μικρού Αναγνώστη" και εντοπίστε περιοχές του πλανήτη μας, όπου "οι πόρτες του σχολείου είναι κλειστές".


  • Επισκεφθείτε την επίσημη ιστοσελίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ  (Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO - United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization). 
  • Το Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο πρωτοπορεί στην τηλεκπαίδευση. Επισκεφθείτε τον επίσημο δικτυακό τόπο και γνωρίστε τις δυνατότητές του. Και φυσικά μην ξεχνάτε το Ψηφιακό Σχολείο
Σχολείο στο Ζαγόρι, 1962
 Διαβάστε αποσπάσματα από  Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας: [Η Αστραδενή στο νέο σχολείο της] της Ευγενίας Φακίνου, "Η Νέα Παιδαγωγική" του Νίκου Καζαντζάκη , "Να 'σαι καλά, δάσκαλε"του Γιώργου Ιωάννου, "Οι έλεγχοι" των Ζαν Ζακ Σεμπέ - Ρενέ Γκοσινύ.


  • Ο Αρκάς έχει επίσημο δικτυακό τόπο. Επισκεφθείτε τον για γέλια μέχρι ...δακρύων.
  • Θεωρία για το ρήμα και τις διαθέσεις του, εδώ.
  • Θεωρία και ασκήσεις για το αντικείμενο του ρήματος, τα μονόπτωτα και δίπτωτα ρήματα, εδώ.
  • Δείτε φωτογραφίες μαθητών απ'  όλο τον κόσμο στην προσπάθειά τους να φτάσουν στο σχολείο τους.
Τηλεοπτικό σποτ του ΚΕΘΙ για την εκπαίδευση των προσφυγόπουλων:

Τετάρτη, 13 Δεκεμβρίου 2017

Γ' τάξη, 6η ενότητα, Η μουσική εξημερώνει, Πολύβιος, Ἱστορίαι, 4.20.4 - 4.21.1

Μετάφραση του αποσπάσματος, σχόλια, γραμματικές και συντακτικές παρατηρήσεις,
απαντήσεις στις ασκήσεις του βιβλίου αλλά και πρόσθετο υλικό θα βρείτε στον -πολύ ενδιαφέροντα- ιστότοπο του Ελληνικού Πολιτισμού.
 O Πολύβιος (200-118 π.X.), γιος του στρατηγού Λυκόρτα, από τη Mεγαλόπολη της Aρκαδίας, μετείχε ενεργά στην πολιτική της πατρίδας του και έγινε ίππαρχος της Aχαϊκής Συμπολιτείας. Eκτοπίστηκε με άλλους 1.000 Aχαιούς στη Pώμη, μετά τη μάχη της Πύδνας (168 π.X.), αλλά κέρδισε
τη φιλία του Σκιπίωνα Aιμιλιανού, κατακτητή της Kαρχηδόνας, και απέκτησε μεγάλη επιρροή στους Pωμαίους.
Tαξίδεψε σε πολλά μέρη· το έργο του Ἱστορίαι, μνημονεύεται και ως Ῥωμαϊκή Ἱστορία, (39 βιβλία, από τα οποία σώζονται ακέραια μόνο τα πέντε πρώτα), καλύπτει τηνπερίοδο 240-146 π.X. και αναφέρεται στην επέκταση της ρωμαϊκής δύναμης και στο ρόλο της Pώμης ως παράγοντα της πολιτικής ενοποίησης· αυτή η οπτική της ρωμαϊκής επιτυχίας καθορίζει και τον τρόπο σύνθεσης του έργου.
Όπως και ο Θουκυδίδης, από τον οποίο έχει επηρεαστεί, στοχεύει περισσότερο στη χρησιμότητα παρά στην ψυχαγωγία. H εξιστόρηση των γεγονότων γίνεται με τρόπο αξιόπιστο, αντικειμενικό και αμερόληπτο. H επίδρασή του ήταν σημαντική στους μεταγενέστερους, ιδαίτερα στο Pωμαίο ιστορικό Tίτο Λίβιο (64 π.X.-17 μ.X.).
Mε τον Πολύβιο γίνεται η μετάβαση από την Aλεξάνδρεια στη Pώμη, η οποία θα αποτελέσει, στη συνέχεια, ένα από τα κέντρα του ελληνορρωμαϊκού πολιτισμού.

Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας, Α', Β' Γ' Γυμνασίου, Αναστάσιος Στέφος, Εμμανουήλ Στεργιούλης, Γεωργία Χαριτίδου, ΟΕΔΒ, Αθήνα, εκδ. Β, 2007

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ζ Ναυσικά ( β΄μέρος ) (Ελένη Μουτάφη)

7. Σχέσεις Βυζαντίου-Δύσης. Αγώνες για τη διατήρηση των ιταλικών κτήσεων



Τετάρτη, 22 Νοεμβρίου 2017

3η Ενότητα: "Φίλοι για πάντα" (Νεοελληνική Γλώσσα Β' Γυμνασίου)

Η προσωπικότητά μας καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις σχέσεις μας με τους άλλους. Το «εγώ» διαμορφώνεται σε σχέση με το «εμείς». Για τη σχέση μας με τους άλλους και για τη κοινωνική μας φύση, μελετήστε τον όρο φιλία σε όλες τις εκφάνσεις του.

3η ενότητα Γλώσσας Β΄ Γυμνασίου, Φίλοι για πάντα. (Μάθημα 1) from Χρήστος Τσατσούρης

Ακούστε από τον Τζίμη Πανούση και τον Αλκίνοο Ιωαννίδη "Εγώ και εσύ μαζί!" 

Αφηγηματικές τεχνικές στα ομηρικά έπη

Για περισσότερες πληροφορίες για τις αφηγηματικές τεχνικές επισκεφθείτε τη σελίδα του Ελληνικού Πολιτισμού, εδώ .
Για να εξασκηθείτε στις αφηγηματικές τεχνικές, εδώ .

Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου 2017

Γ' τάξη,4η ενότητα, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης Ισοκράτης, Περὶ εἰρήνης

Μετάφραση του αποσπάσματος, σχόλια, γραμματικές και συντακτικές παρατηρήσεις, απαντήσεις Ελληνικού Πολιτισμού.
 ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
Ο Ισοκράτης γεννήθηκε το 436 π.Χ., λίγο πριν από την έναρξη του Πελοποννησιακού πολέμου, και πέθανε -ή κατ' άλλους αυτοκτόνησε- το 338, τη χρονιά της μάχης στη Χαιρώνεια.
Καταγόταν από εύπορη οικογένεια -ο πατέρας του είχε εργαστήριο που κατασκεύαζε αυλούς- κι έτσι μπόρεσε να αποκτήσει από νωρίς μια ολοκληρωμένη μόρφωση, συμπεριλαμβανομένων και μαθημάτων κοντά σε γνωστούς σοφιστές της εποχής (Πρωταγόρας, Γοργίας), αλλά και στο Σωκράτη. Εργάστηκε στην αρχή ως επαγγελματίας λογογράφος και από το 390 περίπου π.Χ. άφησε το επάγγελμα και ίδρυσε σχολή. Φιλοδοξούσε όχι μόνο να διδάξει στους νέους τη ρητορική, αλλά και να
δημιουργήσει ολοκληρωμένες προσωπικότητες, που θα ήταν σε θέση να αντιμετωπίσουν όλα τα προβλήματα της εποχής. Όπως φαίνεται δε είχε επιτυχία: μαθητές του τιμήθηκαν από την πολιτεία με το χρυσό στεφάνι για τις υπηρεσίες που πρόσφεραν.

στις ασκήσεις του βιβλίου αλλά και πρόσθετο υλικό θα βρείτε στον -πολύ ενδιαφέροντα- ιστότοπο του 


Από τους λόγους του, που ανήκουν σε όλα τα είδη, έχουν διασωθεί 21 καθώς και 9 επιστολές. Ένας από τους κυριότερους λόγους του, ο Πανηγυρικός, γραμμένος το 380 π.Χ., περιέχει το πολιτικό πιστεύω του Ισοκράτη, που θα ακολουθήσει πιστά σε όλα τα έργα του: την ένωση όλων των Ελλήνων, μακριά από αντιζηλίες και μίση, σε μια εκστρατεία εναντίον του φυσικού εχθρού τους, των Περσών, και με αρχηγό την Αθήνα. Στο λόγο αυτό του δίνεται η ευκαιρία να πλέξει το εγκώμιο της πόλης του (Πανηγυρικός, 50):
"...Τόσο πολύ ξεπέρασε η πόλη μας όλους τους άλλους στην πνευματική ανάπτυξη και στην τέχνη του λόγου, ώστε οι δικοί της μαθητές έγιναν δάσκαλοι στους άλλους. Το όνομα πάλι Έλληνες κατόρθωσε να μη συμβολίζει πια την καταγωγή, αλλά την καλλιέργεια του πνεύματος, και Έλληνες να ονομάζονται πιο πολύ όσοι δέχτηκαν τον τρόπο της δικής μας αγωγής και μόρφωσης παρά αυτοί που έχουν την ίδια με μας καταγωγή...".
Επίσης, στον ίδιο λόγο επικρίνει τη συμπεριφορά των Λακεδαιμονίων την περίοδο που ασκούσαν την ηγεμονία, και κυρίως για τη σύναψη με τους Πέρσες της Ανταλκιδείου ειρήνης (387 π.Χ.). Bάσει των όρων της ειρήνης παραχωρούνταν τα ελληνικά νησιά και τα παράλια της Mικράς Ασίας στους Πέρσες και τους δινόταν δικαίωμα επέμβασης στα ελληνικά πράγματα. Θεωρούσε τέλος ότι με την εκστρατεία κατά των Περσών θα λύνονταν όλα τα προβλήματα των Ελλήνων, πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά.
Σε άλλους λόγους του γίνεται εμφανής η προτίμηση του Ισοκράτη στη μοναρχία, επειδή πίστευε ότι μόνον ένας μονάρχης θα μπορούσε να ενώσει τους Έλληνες. Στο πρόσωπο του ανερχόμενου τότε Φιλίππου βρήκε τον ιδανικό μονάρχη. Σε ένα λόγο, το Φίλιππο, και 3 επιστολές του καλεί το μακεδόνα βασιλιά να αναλάβει αυτός την αρχηγία της εκστρατείας των ενωμένων υπ' αυτόν Ελλήνων κατά των Περσών. Αυτή του η τοποθέτηση τον έφερε αντιμέτωπο με το Δημοσθένη. Στο τελευταίο του έργο, τον Παναθηναϊκό, και μετά την εμπειρία του Φιλίππου ο Ισοκράτης καταλήγει στην άποψη ότι το καλύτερο πολίτευμα είναι μια σύνθεση και των τριών τύπων: της μοναρχίας, της ολιγαρχίας και της δημοκρατίας. Η άποψη αυτή παραπέμπει στον Αριστοτέλη, παρόλο που οι σχέσεις των δύο αντρών δεν ήταν καθόλου αρμονικές.
[Πηγή: Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού]

Συμβουλευτικοί/Πολιτικοί λόγοι

[Πηγή: Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας]

Τρίτη, 14 Νοεμβρίου 2017

Ποντιακός Ελληνισμός: μνήμες και όνειρα, παρελθόν, παρόν και μέλλον (Προκήρυξη διαγωνισμού)



H Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών και το Υπουργείο Εσωτερικών (πρώην Υπουργείο Μακεδονίας και Θράκης) συνδιοργανώνουν με την υποστήριξη του Πανελλήνιου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών το εκπαιδευτικό πρόγραμμα / Διαγωνισμό:

Ποντιακός Ελληνισμός: μνήμες και όνειρα, παρελθόν, παρόν και μέλλον

Ο   διαγωνισμός απευθύνεται σε μαθητές όλων των τάξεων νηπιαγωγείων, δημοτικών σχολείων, Γυμνασίων και Λυκείων της Ελλάδας και της Ομογένειας, δημόσιων και ιδιωτικών και υλοποιείται με την έγκριση του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων.

Βασική επιδίωξη του προγράμματος είναι να γνωρίσουν οι μαθητές όλων των βαθμίδων (από την Ελλάδα και την Ομογένεια) τον Ποντιακό Ελληνισμό και συγκεκριμένα την ιστορία του, τον πολιτισμό του και τη συμβολή του στην ανάπτυξη της Ελλάδας και στη διαμόρφωση της πολιτιστικής της ταυτότητας.

(προτεινόμενοι) Θεματικοί άξονες προγράμματος-διαγωνισμού
-        Η ιστορία του Πόντου.
-        Η καθημερινότητα στον κόσμο: ήθη, έθιμα, τραγούδια, ενδυμασίες, διατροφή.
-        Η ποντιακή διάλεκτος.
-        Οι ποντιακές κοινότητες ανά τον κόσμο.
-        Η Παναγία Σουμελά και τα μοναστήρια του Πόντου.
-        Ο Πόντος μέσα από εικόνες και κείμενα.
-        Η συμβολή των Ποντίων στην ανάπτυξη της Ελλάδας.
-        Οι πρόσφυγες Πόντιοι του προηγούμενου αιώνα και το προσφυγικό πρόβλημα σήμερα.
-        Οι Πόντιοι σήμερα.

Δευτέρα, 6 Νοεμβρίου 2017

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ε (α΄μέρος ) Στο νησί της Καλυψώς ( Ελένη Μουτάφη )

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Β Ιθακησίων αγορά- Τηλεμάχου αποδημία (Ελένη Μουτάφη)

https://www.youtube.com/watch?v=93NbpiADKW4
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.

4ος ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ «ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΥΜΕ ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ: ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ (ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ, ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΘΝΙΚΗ-ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ-ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ»

Το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα «Ιστορική Έρευνα, Διδακτική και Νέες Τεχνολογίες» του Ιονίου Πανεπιστημίου και το περιοδικό ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ  προκηρύσσουν τον 4ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ιστορικού Ντοκιμαντέρ με θέμα «Προσεγγίζουμε βιωματικά το παρελθόν: Αφηγήσεις (μαρτυρίες) από την οικογενειακή, την τοπική και τη σύγχρονη εθνική, ευρωπαϊκή και παγκόσμια ιστορία».
 
Ο διαγωνισμός αφορά :
  • Τους μαθητές της Ε΄ και ΣΤ΄ τάξης των Δημοτικών Σχολείων, των τριών τάξεων του Γυμνασίου, της Α, Β΄ και Γ΄ Γενικού και Εσπερινού  Λυκείου και ΕΠΑΛ, των Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας της Ελλάδας και της Κύπρου, καθώς και σχολείων της Ομογένειας.
  • Τους εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης όλων των ειδικοτήτων.

Κυριακή, 5 Νοεμβρίου 2017

1. Η διαμόρφωση της μεσαιωνικής ελληνικής βυζαντινής αυτοκρατορίας Ι. ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (717 -1025) Παγίωση της βυζαντινής κυριαρχίας στα Βαλκάνια και τη Μ. Ασία


5ος Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός για τον Έλεγχο του Καπνίσματος



Γενικά1.    
  Στο πλαίσιο του 8ου Πανελληνίου Μαθητικού Συνεδρίου «Παιδεία για έναν Κόσμο χωρίς Κάπνισμα», διοργανώνεται ο 5ος Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός, με θέμα «Κάπνισμα και Περιβάλλον».

2.     Ηλικιακές ομάδες – Αντικείμενο του διαγωνισμού

Ο   διαγωνισμός αφορά σε μαθητές οι οποίοι φοιτούν στις τάξεις Ε΄ και ΣΤ΄ Δημοτικού, στις τάξεις Α΄, Β΄, και Γ΄ Γυμνασίου και στην Α΄ Λυκείου (ΓΕΛ, ΕΠΑΛ).

Οι μαθητές του Δημοτικού καλούνται να δημιουργήσουν έργα ζωγραφικής, με θέμα «Κάπνισμα και Περιβάλλον».

Οι μαθητές του Γυμνασίου και της Α΄ Λυκείου, καλούνται να γράψουν μία επιστολή ή ένα γράμμα, με θέμα «Κάπνισμα και Περιβάλλον», η οποία μπορεί να απευθύνεται όπου ο μαθητής επιθυμεί. Η έκταση της επιστολής ή του γράμματος (εκτός από τον τίτλο και τα ονόματα του/των συγγραφέα/ων και του παραλήπτη), να μην υπερβαίνει τις 500 λέξεις.

3.     Υποβολή των έργων

Τελική ημερομηνία υποβολής των έργων, είναι η 13η Νοεμβρίου 2017. Τα έργα θα αποστέλλονται ηλεκτρονικά ως συνημμένο αρχείο pdf στην ηλεκτρονική διεύθυνση vevan@researchlab.gr Το email να έχει ως θέμα «Για τον 5ο ΠΜΔΕΚ» και θα επισυνάπτεται η δήλωση συμμετοχής κάθε συμμετέχοντα σε ψηφιακή μορφή, η οποία θα περιλαμβάνει τα στοιχεία του μαθητή και του υπευθύνου εκπαιδευτικού, τα στοιχεία του σχολείου και τη δήλωση του κηδεμόνα, ότι αποδέχεται τη συμμετοχή του μαθητή στον διαγωνισμό και ότι επιθυμεί ή όχι, να χρησιμοποιηθούν τα έργα στο μέλλον σε εκστρατείες ελέγχου του καπνίσματος στην Ελλάδα.



4.     Διαδικασία αξιολόγησης

Η   αξιολόγηση των έργων θα πραγματοποιηθεί από κριτική επιτροπή του συνεδρίου, η οποία θα επιλέξει τα έργα που θα βραβευτούν, καθώς και εκείνα που θα εκτεθούν στο χώρο του συνεδρίου.

5.     Παρουσίαση – Βραβεία

Η   παρουσίαση των βραβευμένων έργων και η απονομή των βραβείων, θα πραγματοποιηθεί την 28η Νοεμβρίου 2017 στο πλαίσιο του 8ου Πανελληνίου Συνεδρίου για τον Έλεγχο του Καπνίσματος, το οποίο θα λάβει χώρα στην Τρίπολη, στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Τρίπολης.

Για τους νικητές από σχολεία εντός της Τρίπολης, υπάρχει πρόβλεψη για κάλυψη της μετακίνησής τους προς και από το χώρο του Συνεδρίου (κατόπιν συνεννόησης με τους υπεύθυνους εκπαιδευτικούς).

Για τους νικητές από σχολεία εκτός Τρίπολης, υπάρχει πρόβλεψη για την κάλυψη των εξόδων μετακίνησης και 1 διανυκτέρευσης (εφόσον είναι αναγκαίο), ώστε να παρουσιάσουν τα έργα τους και να παραστούν στην απονομή των βραβείων. Ειδικότερα για τις ομαδικές συμμετοχές ο μέγιστος αριθμός μαθητών, για τους οποίους μπορούν να καλυφθούν μεταφορικά και διαμονή, δεν μπορεί να υπερβαίνει τους τρεις ανά βραβείο, συμπεριλαμβανομένου και του συνοδού εκπαιδευτικού ή κηδεμόνα.

Σάββατο, 4 Νοεμβρίου 2017

Πανελλήνιος μαθητικός διαγωνισμός Ποίησης Ζαχαρίας Παπαντωνίου, Τα Ψηλά Βουνά

Ο διαγωνισμός απευθύνεται σε όλους τους μαθητές Γυμνασίων, Γενικών και Επαγγελματικών Λυκείων της χώρας και θα φέρει τον τίτλο “Πανελλήνιος μαθητικός λογοτεχνικός διαγωνισμός ''ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ – ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ'' ”. Επιλέξαμε αυτό τον τίτλο ως υπόμνηση στα ψηλά βουνά της ιδιαίτερης πατρίδας μας αλλά κυρίως προς τιμή του συντοπίτη μας λογοτέχνη και του γνωστού έργου του (που παλαιότερα μάλιστα ήταν και σχολικό αναγνωστικό) και όχι για να περιοριστεί το θέμα του διαγωνισμού στο έργο “Τα ψηλά βουνά”. Αντιθέτως το θέμα του διαγωνισμού είναι ελεύθερο και τα έργα των μαθητών μπορούν να αντλούν το περιεχόμενό τους από την καθημερινή ζωή ή την αγάπη που έχει κάποιος για τον τόπο του, τα προβλήματα, τις έγνοιες, τις ανησυχίες και αγωνίες των νέων ανθρώπων, τους προβληματισμούς που δημιουργεί η κρίση στον τόπο μας, τη ζωή στην ύπαιθρο, τη ζωή στην πόλη, την ελληνική παράδοση και ιστορία, τα κοινά ιδανικά και αξίες των Ελλήνων διαχρονικά και, τέλος, με αφορμή την ανακήρυξη από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο του έτους 2018 ως « Έτος Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ευρώπης», μια αναφορά στην ιδιαίτερη πολιτιστική ταυτότητα, στην παράδοση και στην τοπική ιστορία περιοχών του τόπου μας ως κομμάτι της πολιτισμικής πολυμορφίας της Ευρώπης. Επιπλέον, καθώς το ΥΠΠΕΘ ανακήρυξε το έτος 2018 ως «Έτος μαθηματικών», θα μπορούσαν να υπάρξουν και έργα μαθητών με αναφορές στους μεγάλους Έλληνες και ξένους μαθηματικούς και στη συνεισφορά τους στην εξέλιξη της μαθηματικής επιστήμης. Βεβαίως, για τους/τις μαθητές/τριες που γνωρίζουν το έργο του Ζαχαρία Παπαντωνίου, δε θα μπορούσαμε να αποκλείσουμε κάποιο πόνημα που να σχετίζεται και να εμπνέεται από κάποιο έργο του, αλλά δεν περιορίζουμε το θέμα, όπως προείπαμε, σε αυτό μόνο.
  Ημερομηνίες συμμετοχής
 Οι μαθητές/τριες μπορούν να υποβάλουν έργα από τις 22.01.2018 έως τις 28.02.2018 (σφραγίδα ταχυδρομείου).
  Τρόπος συμμετοχής
 Κάθε μαθητής/τρια συμμετέχει με ένα έργο και σε μία μόνο κατηγορία, ενώ επιτρέπονται και οι ομαδικές εργασίες. Τα ποιήματα θα έχουν έκταση μέχρι τριάντα στίχους είτε σε ελεύθερο στίχο είτε με ομοιοκαταληξία. 
  Μαθητές Γυμνασίου
 Συμμετέχουν με:
1. Παραμύθι
2. Ποίημα
3. Διήγημα (μέχρι 4 σελίδες)
4. Δοκίμιο (Προβληματισμοί)

Πέμπτη, 2 Νοεμβρίου 2017

Λογοτεχνικοί, Ιστορικοί, Καλλιτεχνικοί Διαγωνισμοί (ενημέρωση)

    Την περίοδο αυτή "τρέχουν" πολλοί διαγωνισμοί διαφόρων φορέων. Οι συμμετοχές μπορεί να είναι είτε ατομικές είτε ομαδικές. Ενημερωθείτε ... και ενημερώστε μας.





    .