Σάββατο, 24 Δεκεμβρίου 2016

Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2016

Θεόδωρος, Στα βήματα ενός μοναχού του 10ου αι. στο Βυζάντιο (εκπαιδευτική δραστηριότητα)

Ακολουθήστε τα βήματα του Θεόδωρου, ενός μοναχού του 10ου αι. στο Βυζάντιο, στα χρόνια της Μακεδονικής Δυναστείας   και ζήστε μαζί του θαυμαστές περιπέτειες .

Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2016

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Ο ΣΤΑΓΕΙΡΙΤΗΣ

Ο Αριστοτέλης θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους όλων των εποχών συγκρινόμενος μόνο με τον Πλάτωνα από άποψη επιρροής στο σύγχρονο κόσμο. Γεννήθηκε το 384 π.Χ. στα Στάγειρα, στη βορειοανατολική ακτή της Χαλκιδικής, απ' όπου και η προσφώνηση ο "Σταγειρίτης" που τον ακολούθησε σε όλη του τη ζωή.
Πώς άραγε να ήταν τα Στάγειρα την εποχή που έτρεχε στους δρόμους τους παιδί ο Αριστοτέλης ή κολυμπούσε με τα άλλα παιδιά στις όμορφες μικρές παραλίες τους;
Σκηνοθεσία, λήψη και επεξεργασία εικόνας:  ΕΛΕΝΗ ΣΤΟΥΜΠΟΥ-ΚΑΤΣΑΜΟΥΡΑ Αρχαιολόγος-σκηνοθέτρια
Γενική επιμέλεια: ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΝΟΝΙΔΗΣ Αρχαιολόγος, Προϊστάμενος Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους
Επιστημονική επιμέλεια: ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΠΑΣΤΑΘΗΣ Αρχαιολόγος, Υπεύθυνος αρχαιολογικού χώρου αρχαίων Σταγείρων
Παραγωγή: ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ για τον εορτασμό του έτους Αριστοτέλη, 2016.

Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2016

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία Z' - Φιλαρέτη Κομνηνού | Εθνικό Θέατρο

Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011. Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική. Ραψωδία Ζ'. Ερμηνεία: Φιλαρέτη Κομνηνού. Σκηνοθετική επιμέλεια: Βίκτωρ Αρδίττης. Τσέλλο: Νίκος Βελιώτης Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 25 Νοεμβρίου 2010. Πηγή: http://radio-theatre.blogspot.gr

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Ζ (β΄μέρος ) Έκτορος και Ανδρομάχης ομιλία (Ελένη Μουτάφη)

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Z ( α΄μέρος ) Ο Έκτορας στην Τροία (Ελένη Μουτάφη))

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία Ε' - Ράνια Οικονομίδου | Εθνικό Θέατρο

Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011. Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική. Ραψωδία Ε'. Ερμηνεία: Ράνια Οικονομίδου. Συνεργασία: Ορέστης Τάτσης. Ακούγονται αποσπάσματα από μουσικά κομμάτια των Χάρη Λαμπράκη, Henri Tournier και του Ψαραντώνη. Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 18 Νοεμβρίου 2010. Πηγή: http://radio-theatre.blogspot.gr

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία Δ' - Ρένη Πιττακή | Εθνικό Θέατρο

Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011. Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική. Ραψωδία Δ'. Ερμηνεία: Ρένη Πιττακή. Σκηνοθετική επιμέλεια: Δημήτρης Παπαϊωάννου. Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 11 Νοεμβρίου 2010.

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Δ (ορκίων σύγχυσις, Αγαμέμνονος επιπώλησις) (Ελένη Μουτάφη)

Πέμπτη, 1 Δεκεμβρίου 2016

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία Γ' - Εύα Κοταμανίδου | Εθνικό Θέατρο



Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011.
Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική.

Ραψωδία Γ'.
Ερμηνεία: Εύα Κοταμανίδου.
Μουσική συνεργασία: Θοδωρής Οικονόμου.
Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 28 Οκτωβρίου 2010.

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Γ Τειχοσκοπία - Μονομαχία Πάρη και Μενέλαου ( Ελένη Μουτάφη )

Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία B' - Στεφανία Γουλιώτη | Εθνικό Θέατρο




Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011.
Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική.

Ραψωδία Β'.
Ερμηνεία: Στεφανία Γουλιώτη.
Μουσική συνεργασία: Ηρώ.
Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 21 Οκτωβρίου 2010.

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Β Όνειρος ( το όνειρο του Αγαμέμνονα) ( Ελένη Μουτάφη) )

Τετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2016

"Ζούμε με την οικογένεια" με τη γλώσσα των κόμικ

Στα πλαίσια της 2ης Ενότητας "Ζούμε με την οικογένεια" στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας η Σοφία Σ. και η Χριστίνα -Μαρία Κ. από το Β2 εμπνεύστηκαν  από καθημερινές οικογενειακές στιγμές, τις οποίες και αποτύπωσαν στο χαρτί με τη γλώσσα των κόμικ. Απολαύστε τες!




Πέμπτη, 17 Νοεμβρίου 2016

Πολυτεχνείο 1973: Τα θύματα της Χούντας


Το βίντεο αυτό δημιουργήθηκε το 2012 για τη σχολική γιορτή του Πολυτεχνείου στο Βαλλιάνειο Λύκειο Κεραμειών Κεφαλονιάς. Η τεκμηρίωσή του προέρχεται από τη σχετική έρευνα που διεξάγει το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, τα μέχρι στιγμής πορίσματα της οποίας έχουν δημοσιευθεί στο: Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, “Πολυτεχνείο ’73: Το ζήτημα των θυμάτων: Νεκροί και τραυματίες, στη συλλογική έκδοση "Πολυτεχνείο ’73: ρεπορτάζ με την Ιστορία, τόμ. 2, Αθήνα: Eκδόσεις Φιλιππότη, 2004, σσ. 38-55. Μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε ολόκληρη την έρευνα στο http://helios-eie.ekt.gr/EIE/handle/1....

Στοιχεία έχουν ληφθεί επίσης από την έκδοση "Δεσμώτες της Χούντας" - 7840 ονόματα - όλοι οι πολιτικοί κρατούμενοι και εξόριστοι - Δίκες, φυλακές και πανεπιστήμια "πίσω από τα σίδερα", έκδοση "Ελευθεροτυπία / Ε Ιστορικά", Αθήνα, χ.χ.

Η μουσική που ακούγεται είναι το τραγούδι του Μάνου Λοΐζου "Η μέρα εκείνη δε θ' αργήσει", σε remix από τον Κωσταντίνο Β, και ερμηνεία από τη Δήμητρα Γαλάνη και τον συνθέτη, και περιλήφθηκε στο δίσκο της Δήμητρας Γαλάνη "Μετά".

Η έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη από το έτος 2002.



Κυριακή, 13 Νοεμβρίου 2016

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-3 Βρισηίδα, Αχιλλέα -Θέτιδα, Επιστροφή Χρυσηίδας (Ελένη Μουτάφη)

«Η Βρισηίς οδηγείται στον Αγαμέμνονα από τους Ταλθύβιο και Ευρυβάτη.» Τοιχογραφία του Tiepolo (1757).
Δείτε σε εικαστική  αναπαράσταση μέσα από πίνακες ζωγραφικής την επιστροφή της Χρυσηίδας και την αποχώρηση της Βρισηίδας , μια δημιουργία της Ελένης Μουτάφη.

Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2016

Εισαγωγή στο έπος. 26 ερωτήσεις για να δοκιμάσεις τις γνώσεις σου.

  • Δοκιμάστε τις γνώσεις σας για τα ιστορικά στοιχεία του έπους, εδώ.
  • Βρείτε τις διαφορές Ιλιάδας - Οδύσσειας, εδώ.

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ A -1 Προοίμιο - Ικεσία του Χρύση - Λοιμός ( Ελένη Μουτάφη )

Δείτε ένα βίντεο της Ελένης Μουτάφη με την εικαστική αναπαράσταση του Προοιμίου και της Ικεσίας του Χρύση μέσα από πίνακες ζωγραφικής, εδώ.

Τρίτη, 20 Σεπτεμβρίου 2016

ΟΜΗΡΟΥ "ΙΛΙΑΔΑ": Ραψωδία Α' - Λυδία Κονιόρδου | Εθνικό Θέατρο

Το Τρίτο Πρόγραμμα 90,9 μεταδίδει το ομηρικό έπος, στη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη, όπως παρουσιάστηκε στο Εθνικό Θέατρο, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του κτιρίου Τσίλλερ, τη θεατρική περίοδο 2010-2011.
Τις 24 ραψωδίες της «Ιλιάδας» απέδωσαν σε πρωτότυπη σκηνική εκδοχή 24 από τις σημαντικότερες Ελληνίδες ηθοποιούς με τη συμβολή εξίσου σημαντικών καλλιτεχνών στη σκηνοθετική επιμέλεια και τη μουσική.

Ραψωδία Α'.
Ερμηνεία και σκηνοθετική επιμέλεια: Λυδία Κονιόρδου.
Ζωντανή ηχογράφηση από την Αίθουσα Εκδηλώσεων του Εθνικού Θεάτρου στις 14 Οκτωβρίου 2010.


Τετάρτη, 14 Σεπτεμβρίου 2016

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΙΛΙΑΔΑΣ


1.    Ποια είναι η θέση των ομηρικών επών (Ιλιάδας -  Οδύσσειας) στην ευρωπαϊκή
λογοτεχνία;
2.     Ποιος είναι ο χρόνος σύνθεσης των ομηρικών επών;
3.     Ποια είναι η έκταση της Ιλιάδας;
4.     Σε πόσα μέρη έχει χωριστεί η Ιλιάδα και πώς ονομάζονται;
5.     Ποιος είναι ο κόσμος του ηρωικού παρελθόντος που παρουσιάζεται στην Ιλιάδα;
6.     Για ποιους λόγους η πραγματικότητα του ιλιαδικού κόσμου θεωρείται πλαστή;
7.     Γιατί η Ιλιάδα δεν μπορεί να θεωρηθεί ιστορική πηγή για τον Μυκηναϊκό κόσμο;
8.     Ποια είναι η σχέση της Ιλιάδας με την Ιστορία;
9.     Ποιο είναι το θέμα της Ιλιάδας;
10. Ποια είναι τα περιστατικά που σχετίζονται με το θέμα της Ιλιάδας;
11. Πώς σχετίζεται το θέμα με το περιεχόμενο της Ιλιάδας;
12. Πώς σχετίζεται το θέμα με την ονομασία του έπους;
13. Ποιο είναι το χρονικό πλαίσιο των γεγονότων της Ιλιάδας;
14. Ποια είναι η σημασία της «μήνιδος» του Αχιλλέα στην εξέλιξη των γεγονότων;
15. Ποιες είναι οι διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας ως προς το ύφος και τον τρόπο παρουσίασης του κόσμου;
16. Ποιες είναι οι διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας ως προς τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες της εποχής;
17. Ποιες είναι οι διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας ως προς τον τρόπο παρουσίασης  θεών και κεντρικών ηρώων;
18. Ποιος είναι  ο χαρακτήρας της Ιλιάδας και ποιες οι διαφορές του από της Οδύσσειας;

Τρίτη, 10 Μαΐου 2016

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΣΤΟ SCRATCH ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης (ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2015-2016)

Παίξτε με παιχνίδια ( για όλες τις ηλικίες...) που έφτιαξαν οι συμμαθητές σας της Γ' Τάξης στο μάθημα της Πληροφορικής με υπεύθυνη καθηγήτρια την κ. Ιωάννα Σμυρλή.

10 ελληνικές λέξεις που κάνουν μεγάλη «καριέρα» στο εξωτερικό και δεν το γνωρίζαμε. Βέβαια δεν είναι οι μοναδικές ....

Turbo:Και ποιος δεν την ξέρει αυτήν την μικρή λεξούλα; Από τις ηλεκτρικές σκούπες μέχρι τα αγωνιστικά αυτοκίνητα, το turbo έχει χαρακτηρίσει την απόδοση πληθώρας συσκευών και κινητήρων. Και όμως προέρχεται από την αρχαία ελληνική τύρβη που σημαίνει την κυκλική και ταραχώδη κίνηση.  Εύκολα μπορεί να καταλάβει κανείς για ποιόν λόγο καθιερώθηκε στα αγγλικά.  Επικουρικά, Τύρβη ήταν και μια τοπική θρησκευτική εορτή προς τιμή του Διονύσου  που περιελάμβανε έναν διθυραμβικό χορό.

Σάββατο, 7 Μαΐου 2016

"Μαουτχάουζεν 5/5/1945: Η μέρα που σταμάτησε η φρίκη" του Κώστα Κουσαρίδα



Στο Μαουτχάουζεν βρήκαν φρικιαστικό θάνατο πάνω από 100.000 άτομα

Στις 5 Μαΐου του 1945 ένα αμερικανικό άρμα της 11ης Θωρακισμένης Μεραρχίας (3η Στρατιά) όρμησε μέσα στο ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης και καταναγκαστικής εργασίας, Μαουτχάουζεν – Γκούζεν, σπάζοντας την κεντρική πύλη.
66.124 κρατούμενοι και 15.000 εβραίοι από το παράρτημα Γκουνσκίρχεν βρισκόντουσαν ακόμα μέσα στο στρατόπεδο σε άθλια κατάσταση περιμένοντας την σωτηρία από τα συμμαχικά στρατεύματα.

Τρίτη, 3 Μαΐου 2016

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ - Πολιτιστικό πρόγραμμα "Η περιπέτεια των ονομάτων"



    Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα κομμάτια της έρευνας για τα ονόματα ήταν η διερεύνηση των ονομάτων των μαθητών του σχολείου μας. Η έρευνα κινήθηκε σε δύο κατευθύνσεις: α) η στατιστική επεξεργασία των ονομάτων βάση των επίσημων καταλόγων του σχολείου και β) η σύνταξη και επεξεργασία ερωτηματολογίων που απαντήθηκαν ηλεκτρονικά από τους μαθητές. Στα πλαίσια των δύο αυτών κατευθύνσεων εντοπίστηκαν τα πλέον διαδεδομένα ονόματα αλλά και τα πιο σπάνια, ο λόγος  επιλογής των ονομάτων, τα διπλά ονόματα, τα ονόματα αλλοδαπής προέλευσης, η γνώση των μαθητών για τη σημασία του ονόματός τους αλλά και η στάση των μαθητών απέναντι στο όνομά τους. 


Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

Εκδήλωση παρουσίασης του πολιτιστικού προγράμματος "Η περιπέτεια των ονομάτων" -


"Το Λεξικό των Ονομάτων" - Πολιτιστικό Πρόγραμμα "Η περιπέτεια των ονομάτων"



Ετυμολογία και ιστορική προέλευση των ονομάτων των μαθητών και μαθητριών του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης (Βαλταδώρειο)

A.

Άγγελος: λέξη που απαντάται από τα έργα του Ομήρου. Αρχικά σήμαινε αυτόν που φέρνει ειδήσεις, τον αγγελιοφόρο και από τη χριστιανική εποχή το άυλο  ον  που μεταφέρει το θέλημα του θεού στους ανθρώπους. Είναι αγνώστου ετυμολογίας και προελληνικής προέλευσης. Ίσως να σχετίζεται με την περσική λέξη άγγαρος (έφιππος ταχυδρόμος), σύμφωνα με το λεξικό Σταματάκου ενώ η συσχέτιση της με την σανσκριτική λέξη angiras (αγγελιοφόρος) είναι αμφίβολη σύμφωνα με τα λεξικά  Μπαμπινιώτη και Πάπυρος. Το όνομα εορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου (Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ).


Αθανάσιος – Αθανασία : τα ονόματα Αθανάσιος – Αθανασία ετυμολογούνται από το στερητικό – α και το ουσιαστικό θάνατος. Από τα αρχαία χρόνια η σημασία τους παραμένει ίδια με τώρα δηλαδή αθάνατος – άφθαρτος.  Ο Άγιος Αθανάσιος εορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 18 Ιανουαρίου (Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου).

 
Αθηνά: άγνωστης ετυμολογίας. Θεά Αθηνά, κόρη του Δία στο ελληνικό δωδεκάθεο. Εορτάζεται την 1η Σεπτεμβρίου († Αγίων Σαράντα Παρθένων και Ασκητριών).

"Ο τόπος μας, η Κοζάνη" - Διαθεματική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου

"Σύντομη ιστορία του Βαλταδώρειου", "Εξωτερικοί και εσωτερικοί χώροι του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης" - Διαθεματικές εργασίες στη Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου


Το 1ο Γυμνάσιο Κοζάνης ξεκινάει την παρουσία του σε ένα ιστορικό κτίριο της πόλης, το Βαλταδώρειο Γυμνάσιο Κοζάνης το οποίο χτίστηκε το 1899 με δωρεά των αδερφών Βασίλειου και Λάμπρου Βαλταδώρου. Το 1900 οργανώνεται και λειτουργεί σε πλήρες εξατάξιο Γυμνάσιο με πρώτο γυμνασιάρχη τον Παναγιώτη Λιούφη και δέχεται μετά από επιτυχείς εισιτήριες εξετάσεις μαθητές που τέλειωναν τις Αστικές σχολές αρρένων και μαθήτριες που τελείωναν το Παρθεναγωγείο.

  Έτσι άρχισε η πορεία ενός ιστορικού Γυμνασίου που μόρφωσε χιλιάδες παιδιά της Κοζάνης και της γύρω περιοχής. Το 1936-37 το Μικτό Γυμνάσιο Κοζάνης γίνεται οκτατάξιο χωρίζεται σε αμιγές Γυμνάσιο Αρρένων που μένει στο Βαλταδώρειο και σε Γυμνάσιο θηλέων. Στη διάρκεια της Κατοχής το κτίριο εντάσσεται από τους Γερμανούς κατακτητές και γίνεται διοικητήριο ενώ το σχολείο υπολειτουργεί κάτω από δραματικές συνθήκες σε διάφορους άλλους χώρους. Η πρώτη μεγάλη αλλαγή γίνεται το 1964 όταν το Βαλταδώρειο Γυμνάσιο από εξατάξιο Γυμνάσιο Αρρένων που ήταν ως τότε χωρίζεται σε 1ο και 2ο Γυμνάσιο και σε Λύκειο. Το 2ο Γυμνάσιο τότε στεγαζόταν σε ιδιόκτητο οίκημα επί της οδού Φον Κοζάνη.

  Μετά την Απριλιανή Δικτατορία κατά την οποία είχε επανέρθει το παλιό καθεστώς στην οργάνωση και των σχολείων και με την αξιόλογη εκπαιδευτική μεταρρύθμιση το 1976 το Βαλταδώρειο Γυμνάσιο Αρρένων ξαναχωρίζεται σε 1ο-2ο Γυμνάσιο και σε δύο Λύκεια. Το 2ο Γυμνάσιο από το 1976-1979 μετακινήθηκε και συστεγάστηκε με το 6ο Δημοτικό σχολείο ώσπου το 1979 επιστρέφει στο Βαλταδώρειο, ενώ το 1981 γίνεται μικτό όπως όλα τα Γυμνάσια της χώρας. Το 1996 το 2ο Γυμνάσιο μεταφέρεται στο ενοικιαζόμενο κτίριο Χριστοφορίδη όπου και λειτουργεί ως το 1998. Το Σεπτέμβριο του 1998 μεταφέρεται, οριστικά πια, στο καινούργιο κτίριο της οδού Φιλίππου μαζί με το 5ο Γυμνάσιο Κοζάνης.


Αναμνήσεις παλαιού μαθητή του Βαλταδωρείου Γυμνασίου Κοζάνης.

   Βαλταδώρειο Γυμνάσιο ένα όνομα μια ιστορία. Ένα ιστορικό γυμνάσιο στο οποίο έχουν κάνει τα πρώτα τους βήματα στο χώρο της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης χιλιάδες μαθητές από την πόλη μας αλλά και από όλη τη γύρω περιοχή. Ένας από αυτούς υπήρξα κι εγώ. Γι’ αυτό και μέσα σ’ αυτές τις λίγες σειρές, θα προσπαθήσω να καταθέσω λίγες από τις αναμνήσεις, που έχω πιο βαθιά χαραγμένες και μπορώ να τις αποδώσω όσο πιο περιεκτικά γίνεται.
   Πηγαίνω στο μακρινό 1980 περίπου όπου και το σχολείο ανακαινίζεται μια και ήτανε στο κακό του το χάλι. Φανταστείτε ότι στους πάνω ορόφους υπήρχανε τρύπες στο πάτωμα από όπου παρακολουθούσαμε τις αίθουσες του κάτω ορόφου. Μετά από περιπλάνηση κάποιων μηνών σε άλλο γυμνάσιο, επιτέλους ανοίγει τις πόρτες του το ανακαινισμένο Βαλταδώρειο. Το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό, το κτήριο έγινε πανέμορφο και τα υπόλοιπα γυμνάσια μας ζήλευαν που κάναμε μάθημα σ’ αυτό το στολίδι, που όντως ήτανε στολίδι για εκείνη την εποχή. Στολίδι βέβαια δεν ήταν μόνο το κτήριο αλλά και οι μαθητές του, για να περηφανευτούμε και λίγο, άντε και οι καθηγητές του, για να μην μείνουν παραπονεμένοι.
   Βέβαια, οι συνθήκες διδασκαλίας ήταν πολύ δύσκολες μια που αναγκαζόμασταν να πηγαίνουμε σε δύο βάρδιες εναλλάξ, πότε στην πρωινή έως τις 2 μ.μ. και πότε στην απογευματινή έως τις 7 μ.μ., αφού το Βαλταδώρειο χωριζόταν σε δύο γυμνάσια το 1ο και το 2ο. Το κλειστό γυμναστήριο δεν υπήρχε καν τότε, πράγμα βέβαια που θα ήταν και πολυτέλεια, αφού κλειστό γυμναστήριο δεν είχε ούτε η πόλη της Κοζάνης.
   Αυτά τα λίγα είχα να πω για το σχολείο της <<καρδιάς μας>> και θα ήθελα να πω στα παιδιά που φοιτούν εκεί τώρα, να είναι περήφανα, προσηλωμένα στο στόχο τους και παρά τις όποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουμε όλοι μας, να μην το βάζουν κάτω και να συνεχίζουν πάντα τον αγώνα τους, με ψηλά το κεφάλι.        
Άννα Σμαράγδα, Μαρία Τερόλλη (Α4)

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2016

"Η ισορροπημένη διατροφή" - Διαθεματική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου

"Από τα πήλινα παιχνίδια της αρχαιότητας ... στα σύγχρονα ηλεκτρονικά παιχνίδια" - Διαθεματικές εργασίες στη Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου

Κυριακή, 17 Απριλίου 2016

Ομαδικός τάφος στο Φαληρικό Δέλτα παραπέμπει στο Κυλώνειον Άγος

Η φωτογραφία από την Καθημερινή
Νέα, εντυπωσιακά ευρήματα, έχουν έρθει στο φως τις τελευταίες 20 ημέρες, στο πλαίσιο της ανασκαφής που πραγματοποιείται στο Φαληρικό Δέλτα, όπου κατασκευάζεται το Κέντρο Πολιτισμού του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος».
Συγκεκριμένα, στο νότιο τμήμα του σκάμματος ανακαλύφθηκε πολυάνδριο, ομαδική ταφή 80 ατόμων με δεσμά στα χέρια. Θεωρείται ότι η ανακάλυψη παραπέμπει στην εποχή του Κύλωνα και στο Κυλώνειον Άγος.
Η ομαδική ταφή βρέθηκε στο ανώτερο τμήμα της νεκρόπολης, σε βάθος μόλις 2,5 μέτρων από την επιφάνεια. Πρόκειται για δεσμώτες, οι οποίοι είναι τοποθετημένοι ο ένας δίπλα στον άλλο, αρκετοί δε από αυτούς φέρουν χειροπέδες.
Θεωρείται ότι τα 80 άτομα πέθαναν με βίαιο θάνατο.

"Οι Ολυμπιακοί Αγώνες" - Διαθεματικές εργασίες στη Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2016

"Μια φορά και έναν καιρό ήταν ο άνθρωπος" -Επεισόδιο 7: PAX ROMANA (ΡΩΜΑΪΚΗ ΕΙΡΗΝΗ)

5. Κωνσταντίνος. Η μεγάλη στροφή

4. 3ος αι. μ.Χ. Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία σε κρίση

1.Η ρωμαϊκή ειρήνη

4. Η υποταγή του ελληνικού κόσμου

3. Το ρωμαϊκό κράτος αποκτά μεγάλη δύναμη

Σάββατο, 9 Απριλίου 2016

Μαργαρίτα Λυμπεράκη, "Οι Κυριακές στη θάλασσα"

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΛΥΜΠΕΡΑΚΗ (1919-2001)

Η Μαργαρίτα Λυμπεράκη γεννήθηκε στην Αθήνα. Παιδί χωρισμένων γονιών μεγάλωσε με τον παππού της τον εκδότη Γεώργιο Φέξη, που της μετέδωσε την αγάπη για το βιβλίο. Σε παιδική ηλικία ταξίδεψε για πρώτη φορά στο Παρίσι και έμαθε γαλλικά. Τέλειωσε το Αρσάκειο γυμνάσιο και σπούδασε στη Νομική Σχολή Αθηνών, από όπου αποφοίτησε το 1943. Ασχολήθηκε επίσης με τη ζωγραφική. Παντρεύτηκε το συγγραφέα Γ.Καραπάνο, με τον οποίο απέκτησε μια κόρη τη Μαργαρίτα, που έγινε επίσης συγγραφέας. Την πρώτη της εμφάνιση στο χώρο της λογοτεχνίας έκανε το 1945 ως Μαργαρίτα Καραπάνου με το μυθιστόρημα "Τα δέντρα", ενώ ένα χρόνο αργότερα εξέδωσε το έργο που την έκανε ευρέως γνωστή, το μυθιστόρημα "Τα ψάθινα καπέλα" (που μεταφράστηκε το 1950 στα γαλλικά με τίτλο Trois etes). Το 1946 πήρε διαζύγιο και έφυγε με την κόρη της για το Παρίσι, όπου συνδέθηκε με τους Καστοριάδη, Καμπά, Αξελό, Ελύτη και ήρθε σε επαφή με τα πρωτοποριακά ευρωπαϊκά καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής. Στο Παρίσι

1. Τα ελληνιστικά βασίλεια

Δευτέρα, 4 Απριλίου 2016

4. Η γλυπτική και η ζωγραφική των κλασικών χρόνων

3. Η αρχιτεκτονική των κλασικών χρόνων

2. Οι τέχνες

1. Τα γράμματα

5. Οι τύχες της Κύπρου

ΕΝΟΤΗΤΑ 46: Ο Β' Παγκόσμιος πόλεμος

Κυριακή, 3 Απριλίου 2016

Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου - Ενότητα 10: Γνωρίζω τον τόπο μου και τον πολιτισμό του


Μάνη: δείτε από το Ψηφιακό Αρχείο της ΕΡΤ το ντοκυμαντέρ "Τα πυργοχώρια της Μάνης" (Από πέτρα και Χρόνο).Το επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ «ΑΠΟ ΠΕΤΡΑ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟ» παρουσιάζει Πυργοχώρια, εγκαταλελειμμένα. Πέτρες που μαρτυρούν την ευρωστία μιας παλιάς ζωής. ΜΑΝΗ, τόπος τραχύς, ρωμαλέος, με θαυμαστούς πύργους κι αρχοντόσπιτα που στέκονται εκεί έρημα και σιωπηλά. Εικόνες γεμάτες δύναμη και ομορφιά, φωτίζουν ανθρώπους που επισκέπτονται τα χωριά των παππούδων τους στα ΜΟΥΝΤΑΝΙΣΤΙΚΑ. Ένα νοσταλγικό ταξίδι σ’ ένα τοπίο γεμάτο γλυκασμό και μνήμες. https://www.youtube.com/watch?v=mpzQIJblZ08 

Τρίτη, 29 Μαρτίου 2016

Μένης Κουμανταρέας, "Γραφείο Ευρέσεως Εργασίας"

ΜΕΝΗΣ ΚΟΥΜΑΝΤΑΡΕΑΣ (1931)

Ο Μένης Κουμανταρέας γεννήθηκε στην Αθήνα, γιος του τραπεζικού και χρηματιστή Αντώνη Κουμανταρέα. Το 1948 έζησε για έξι μήνες κοντά στον αδερφό του πατέρα του στο Λονδίνο, όπου ήρθε σε επαφή με την εκεί πολιτιστική κίνηση. Τον επόμενο χρόνο αποφοίτησε από το Πρότυπο Λύκειο Αθηνών και τη συνέχεια σπούδασε νομικά και φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στο ναυτικό και εργάστηκε για είκοσι χρόνια υπάλληλος ναυτιλιακών και ασφαλιστικών εταιρειών. Το

«6οΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»



Σας ενημερώνουμε ότι η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος και το Ερευνητικό Κέντρο του Σωματείου «Άγιος Γεώργιος» διοργανώνουν τον 6Ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό με θέμα την ιστορική πορεία των Ελλήνων του Πόντου. Στόχος του διαγωνισμού είναι η ανάδειξη της ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου και η ευαισθητοποίηση των νέων, ώστε μέσα από την αναζήτηση και την έρευνα να οδηγηθούν στην εθνική αυτογνωσία.
Ο διαγωνισμός απευθύνεται σε μαθητές Α/θμιας (δημιουργία καλλιτεχνικής εργασίας) και Β/θμιας Εκπ/σης (παραγωγή γραπτού λόγου).
Αιτήσεις συμμετοχής γίνονται δεκτές ως τις 31 Ιουλίου 2016 στη διεύθυνση:  Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος, Λ. Νίκης 1, T.K. 112 52 Θεσσαλονίκη.
Η συμμετοχή των σχολείων είναι προαιρετική.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αντλήσουν περισσότερες πληροφορίες από το συνημμένο έγγραφο, καθώς και από τις ιστοσελίδες www.peristereota.com, www.neolaia.poe.org.gr και www.poe.org.gr

Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2016

ΕΝΟΤΗΤΑ 43: Η Ελλάδα του Μεσοπολέμου. Η δικτατορία της 4ης Αυγούστου 1936

ΕΝΟΤΗΤΑ 42: Πολιτικές διαστάσεις της κρίσης του 1929

ΕΝΟΤΗΤΑ 41: Κοινωνικές διαστάσεις της κρίσης του 1929

ΕΝΟΤΗΤΑ 40: Τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, η παγκόσμια οικονομική κρίση του 1929 και η μεγάλη ύφεση

Κυριακή, 27 Μαρτίου 2016

Νεοελληνική Γλώσσα Α' Γυμνασίου - Ενότητα 9: Ανακαλύπτω τη μαγεία της γνώσης

Ο μαγικός κόσμος του βιβλίου

Η Σώτη Τριανταφύλλου έγραψε ένα γράμμα για τη χαρά της ανάγνωσης και έχει παραλήπτη εσάς, τους μικρούς αναγνώστες. Διαβάστε το και γράψτε ένα γράμμα σε έναν μεγάλο φίλο σας. Στο γράμμα θα αναφέρετε τους λόγους για τους οποίους διασκεδάζετε με την ανάγνωση βιβλίων.
image
Αναζητάς ένα βιβλίο να διαβάσεις αλλά δεν ξέρεις ποιο είναι το καλύτερο για σένα;
Κάνε «κλικ» στην παρακάτω εικόνα και θα μεταφερθείς στον δικτυακό τόπο Μικρός Αναγνώστης και στην ενότητα «Βρες ένα βιβλίο». Στη συνέχεια επίλεξε την ηλικία σου, το μέγεθος του βιβλίου και τέλος τα χρώματα του εξωφύλλου που σου αρέσουν και αμέσως θα εμφανιστούν τίτλοι βιβλίων που πληρούν τις απαιτήσεις σου!

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2016

Κλέφτικο, "Του Βασίλη"

Οι πολεμικές εμπειρίες των κλεφτών

Image
Πορτρέτο έλληνα αρματολού.
Η ληστεία -φαινόμενο με προοθωμανικές καταβολές στα Βαλκάνια- άρχισε να προσφέρει μετά τα μέσα του 17ου αιώνα διευρυμένες ευκαιρίες διαφυγής από την εξαθλίωση της ζωής στις αγροτικές επαρχίες της ηπειρωτικής Ελλάδας. Ταξιδιωτικές μαρτυρίες και κρατικά έγγραφα του 18ου αιώνα κάνουν λόγο για δεκάδες ένοπλες ομάδες, οι οποίες επιτίθεντο σε εμπορικές αποστολές, σε κρατικούς αξιωματούχους, σε ταξιδιώτες, ακόμα και σε χωριά και πόλεις, αποκομίζοντας χρήματα, όπλα και τρόφιμα. Τα λημέρια τους βρίσκονταν σε δυσπρόσιτες χαράδρες και κορυφές σ' ολόκληρο τον ορεινό όγκο από την Καστοριά ως τα βουνά της Λαμίας. Εκεί συμβίωναν

Δευτέρα, 21 Μαρτίου 2016

"Με την ποίηση πολεμάμε τον ρατσισμό" - 21η Μαρτίου: "Διεθνής Ημέρα για την εξάλειψη των φυλετικών διακρίσεων και του ρατσισμού", "Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης"

Ποίημα ανώνυμου παιδιού από την Αφρική (προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του 2006)
Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος
Όταν μεγαλώσω, είμαι μαύρος
Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι μαύρος
Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος
Όταν αρρωσταίνω, είμαι μαύρος
Κι όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι μαύρος
Κι εσύ λευκέ άνθρωπε
Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ
Όταν μεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός
Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος
Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε
Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος
Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος
Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι
Και αποκαλείς εμένα έγχρωμο...

Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2016

Η Επανάσταση του ’21 στη ζωγραφική. Φιλέλληνες Ευρωπαίοι και Έλληνες ζωγράφοι. (1ο Μέρος) Μια συμβολή του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης (Βαλταδώρειου) στον εορτασμό της επετείου της 25ης Μαρτίου 1821.


Σχεδιασμός –διόρθωση κειμένων (αποσπασμάτων) : Κατερίνα Χιωτέρη
Επιλογή  κειμένων (αποσπασμάτων) και πινάκων: Κώστας Ντιος
     
 Το 1755 ο Γερμανός μελετητής της κλασικής Ελλάδας Βίνκελμαν γράφει σ’ ένα σύγγραμμά του ότι «το ιδεώδες της καλαισθησίας γεννήθηκε κάτω από τον ουρανό της Ελλάδας». Είναι η εποχή που η διαδικασία εξιδανίκευσης της  αρχαιότητας έχει αρχίσει. Σύντομα η Ευρώπη θα συμμεριστεί την άποψη του Βίνκελμαν ότι «μοναδική πηγή των προτύπων ζωής και μόρφωσης ήταν η αρχαία Ελλάδα».
     Η απερίγραπτη ελληνομανία της Ευρώπης στις αρχές του 19ου αι. όχι μόνο τροφοδότησε την τέχνη και τη λογοτεχνία αλλά συμπαρέσυρε  τις διακοσμητικές τέχνες, την κόμμωση, την ενδυμασία, έγινε τρόπος ζωής.  Αυτήν την εποχή το ταξίδι των καλλιεργημένων Ευρωπαίων στην Ελλάδα έχει θεσμοθετηθεί και έχει πάρει διαστάσεις προσκυνήματος σ’ ένα καθαγιασμένο απ’ το χρόνο χώρο. Αυτόν τον πρωταγωνιστικό ρόλο της αρχαιότητας θα καταργήσει η Ελληνική Επανάσταση που χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό από τις φιλελεύθερες συνειδήσεις και πλούτισε τις ευρωπαϊκές εμπνεύσεις με νέα φαντασμαγορική θεματογραφία. Η εικονογραφία του ’21 ενέπνευσε σημαντικούς Ιταλούς, Βέλγους, Άγγλους, Ολλανδούς και Γερμανούς, κυρίως, ζωγράφους.

Εικόνα 1: "Ο θάνατος του Λάμπρου Τζαβέλα" (107Χ132 εκ.),Vivo Donato Francesco, 1855, Εθνική Πινακοθήκη και Μουσείο Αλέξανδρου Σούτζου, Παράρτημα Ναυπλίου
    

Η Επανάσταση του ’21 στη ζωγραφική. Φιλέλληνες Ευρωπαίοι και Έλληνες ζωγράφοι (2ο Μέρος) Μια συμβολή του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης (Βαλταδώρειου) στον εορτασμό της επετείου της 25ης Μαρτίου 1821.


Το ’21 μέσα από τα μάτια των Ελλήνων ζωγράφων

     Ο Μακρυγιάννης έμαθε γράμματα στα γεράματά του, για να γράψει τα απομνημονεύματά του, πίστευε όμως ότι, εκτός από το γραπτό λόγο, χρειάζονται και εικόνες, αφού το μεγαλύτερο μέρος των Ελλήνων ήταν αγράμματο. Αρχικά ανέθεσε σ’ έναν Ευρωπαίο ζωγράφο να του ζωγραφίσει, γρήγορα όμως κατάλαβε πως με τους όρους της λόγιας τέχνης ήταν αδύνατο να απεικονιστεί η αφηγηματική ροή των γεγονότων και των περιστατικών του Αγώνα που ήθελε να αναπαραστήσει. Είχε ανάγκη από τον «υπερλογικό» χώρο της βυζαντινής και της λαϊκής τέχνης. Έτσι θα γινόταν πιο κατανοητή η εικόνα από τους ομοίους του. Στράφηκε λοιπόν στον Ζωγράφο, παλαίμαχο αγωνιστή από τη Βαρδώνα της Λακωνίας. Ο ζωγράφος του Μακρυγιάννη είναι ο Δημήτριος και όχι ο Παναγιώτης. Ένα μνημονικό σφάλμα του Μακρυγιάννη, που θυμόταν τα ονόματα πατέρα και γιου αντίστροφα, δημιουργούσε πάντοτε αμηχανία σε όσους ασχολούνταν με το θέμα. Ο Δημήτριος λοιπόν Ζωγράφος με τους γιους του (γνωρίζουμε μόνο το όνομα του Παναγιώτη) δούλεψε υπό τη συνεχή επίβλεψη του στρατηγού από το 1836 ως το 1839. Φιλοτεχνήθηκαν εικοσιπέντε πίνακες βυζαντινής τεχνικής σε ξύλο διαστάσεων 56Χ40 εκατοστά ζωγραφισμένοι με αυγοτέμπερα. Τα έργα αυτά αποτελούν την ιστορικά πρώτη και καλλιτεχνικά αξεπέραστη εικονογράφηση του Αγώνα, που έδωσε η ελληνική τέχνη.